চাল ও খড়ি মাটি ছেড়ে পুজোতে প্লাস্টিকের আল্পনা

সুদীপ পাল,বর্ধমানঃ

কোজাগরী লক্ষ্মী পুজোর মন্ত্রে বলা হয়, ‘নিশীথে বরদে লক্ষ্মী,কোজাগর্তী মহীতলে’। অর্থাৎ দেবী নিশীথে বা রাত্রিতে বর দান করেন। ঐতিহাসিক নীহাররঞ্জন রায় তাঁর ‘বাঙালীর ইতিহাস’ গ্রন্থে লিখেছেন, “আমাদের লক্ষ্মীর পৃথক মূর্তিপূজা খুব সুপ্রচলিত নয়।আমাদের লোকধর্মে লক্ষ্মীর পূজা বাঙালী সমাজে নারীদের মধ্যে বহুল প্রচলিত।এই লক্ষ্মী কৃষি সমাজের মানস-কল্পনার সৃষ্টি; শস্য-প্রাচূর্যের এবং সমৃদ্ধির দেবী তিনি।এই লক্ষ্মীর পুজা ঘটলক্ষ্মী বা ধান্যশীর্ষপূর্ণ চিত্রাঙ্কিত ঘটের পূজা।রীতি মেনে ঘটে আঁকা হয় আল্পনা।সময়ের পরিবর্তনের সাথে পুজোর ধারার আনুষঙ্গিক ধারাতেও পরিবর্তন এসেছে।

চালের গুঁড়ো নিয়ে আল্পনা দেওয়া অনেক সময়ই আর হয়ে উঠছে না।কাজের চাপ,সময়ের অভাবে আল্পনা দেওয়া সম্ভব হচ্ছে না।তাই দোকানে দোকানে কিনতে পাওয়া যায় যে আল্পনা স্টিকার,লক্ষ্মী পুজোর সময় তার চাহিদা তুঙ্গে।

মঙ্গলঘট থেকে আমপাতার স্টিকার সবই মিলছে ১০-৫০ টাকার স্টিকারে।বর্ধমানের ঝন্টু পাল বলেন,আগে মা ঠাকুমারা আল্পনা দিতে পছন্দ করতেন।এখন দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টেছে।আল্পনা দেওয়া মানে বেকার সময় নষ্ট বলে মনে করেন অনেকেই।তাই চাহিদা বাড়ছে প্লাস্টিক আল্পনার। বর্ধমানের সব বড় বাজারগুলিতে মিলছে এই ধরণের আল্পনা।দামও সাধ্যের মধ্যে থাকায় কেনার রমরমা চোখে পড়ছে। তাছাড়া অনেকে ইন্টারনেট থেকে আল্পনার ছবি খুঁজে প্রিন্ট করে তা ফ্রেমে বাঁধিয়ে নিচ্ছে।এতে সেই ছবি সারা বছর ঘর সাজানোর কাজে লাগছে।লক্ষ্মী পুজোর সময় আল্পনাও হয়ে যাচ্ছে।
বর্ধমানে ষাটোর্ধ্বা বিধবা মহিলা অরিত্রা মুখার্জি বলেন, ‘আগের মত সেই রীতি এখন মানা হয় না। অনেকেই খড়ি দিয়ে আল্পনা দেন।কিন্তু আমাদের সময় খড়ি দিয়ে আল্পনার রেওয়াজ ছিল না।চাল নিজের হাতে গুঁড়ি করে আল্পনা দেওয়া হত।বলা হত খড়ি দিয়ে আল্পনা দিলে সব খড়ে যায়।তাই খড়ির আল্পনা অনেকেই অপবিত্র বলত।এখন অবশ্য সে ঝামেলা নেই।বাজার থেকে কিনে এনে লাগিয়ে দেওয়া।’
তবে আল্পনা প্লাস্টিকের হোক বা হাতে আঁকা সবাই প্রার্থনা করেন-
‘বিশ্বরূপস্য ভার্য্যাসি পদ্মে পদ্মালয়ে শুভে।
সর্ব্বতঃ পাহি মাং দেবি মহালক্ষ্মী নমোহস্ততে।।’
অর্থাৎ হে মাতালক্ষ্মী তুমি সকলের ঘরে অচলা হয়ে থেকো।কিন্তু যে ঘরে প্লাস্টিকের আল্পনা মা কি সেখানে অচলা থাকবেন সে প্রশ্ন কিন্তু থেকেই যায়।